OPINII DESPRE RĂPIREA BISERICII
Semnificația termenilor și a variatelor opinii despre Răpire, cum sunt escatologia, mileniul, a doua venire, mânia, preterism, pan-tribulaționism și altele.
Trăim în cele din urmă zile, dintre cele de pe urmă. Răpirea va avea loc; singurele necunoscute sunt, când și cum va fi. Tocmai pentru că sunt atât de multe opinii despre Răpire și despre viitoarele evenimente, este esențial să studiem ce spune Biblia în integralitatea ei, despre toate acestea, nu doar anumite doctrine care se bazează numai pe unele versete. Majoritatea doctrinelor și a conceptelor eronate, dacă sunt cercetate mai atent, vedem că sunt afirmate doar de unele părți ale Bibliei și infirmate de altele, care se referă la acea temă. Această practică este periculoasă, pentru că duce la ratarea adevărului pe care Dumnezeu Îl are pentru noi în Scriptură și poate avea consecințe grave pentru cei care cred ceva ce nu este corect biblic. De aceea avem atât de multe opinii despre Răpire.
Anticiparea evenimentului Răpirii a început practic, de la înălțarea Domnul Isus la cer.
Autorii Noului Testament erau toți de acord, că la vremea scrierilor lor, erau deja „zilele din urmă” (Evrei 1:2 și Faptele Apostolilor 2:17 și 2 Timotei 3:1, de exemplu) și că „venirea Domnului” (Iacov 5:8) era aproape.
Petru ne-a avertizat despre cei care urmau să zică „unde este făgăduința venirii Lui?”(2 Petru 3:4)
2 Petru 3:8-9 „Dar, preaiubiţilor, să nu uitaţi un lucru: că, pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani, şi o mie de ani sunt ca o zi. Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii, ci are o îndelungă răbdare pentru voi şi doreşte ca niciunul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă.”
Isus a descris „secerișul sfinților și eliminarea celor răi” care va avea loc la „sfârșitul veacului”.
Matei 13: 47-49 „Împărăţia cerurilor se mai aseamănă cu un năvod aruncat în mare, care prinde tot felul de peşti. După ce s-a umplut, pescarii îl scot la mal, şed jos, aleg în vase ce este bun şi aruncă afară ce este rău. Tot aşa va fi şi la sfârşitul veacului. Îngerii vor ieşi, vor despărţi pe cei răi din mijlocul celor buni.”
Pe urmă, ucenicii i-au pus mai multe întrebări pe tema sfârșitului.
Matei 24:3 „El a şezut jos, pe Muntele Măslinilor. Şi ucenicii Lui au venit la El, la o parte, şi I-au zis: „Spune-ne, când se vor întâmpla aceste lucruri? Şi care va fi semnul venirii Tale şi al sfârşitului veacului acestuia?””
Sunt multe alte versete pe această temă, pe care le vom dezbate, dar deocamdată, doar stabilim premisele. Indiferent că denumim această perioadă „zilele din urmă” sau „sfârșitul veacului”, adevărul este că trăim în vremuri semnificative. Sunt mulți care spun că trăim ultimele zile ale „zilelor din urmă” și cu siguranță suntem mult mai aproape de „sfârșitul veacului” decât au fost generațiile anterioare.
Aceasta se vede și din împlinirea profețiilor. Referirile biblice la împlinirea și anticiparea profețiilor despre vremurile din urmă, apar deseori denumite ca „semnele vremurilor”.
Mai jos sunt enumerate mai multe opinii despre Viitor și Răpire:
Termeni de bază:
Escatologie: Doctrină religioasă despre destinele finale ale omenirii, despre sfârșitul lumii și judecata de apoi. Din escatologie fac parte doctrinele referitoare la „A doua venire a Lui Cristos”, învierea morților sau Judecata de apoi.
Răpire: Evenimentul „strângerii sfinților” ca să-L întâmpine pe Isus în văzduh, pentru ca ulterior să meargă în Rai împreună cu El.
A doua venire a lui Cristos: Este evenimentul venirii Lui Cristos ca să-și stabilească Împărăția.
Domnia de o mie de ani (Mileniul): Cei o mie de ani în care Cristos va Împărăți pe Pământ.
Opinii despre „Domnia de o mie de ani”:
Postmileniștii: Aceștia susțin că a doua venire a Domnului va avea loc după Domnia de 1000 de ani (acești o mie de ani, fiind ultimii 1000 de ani din istoria bisericii).
Amileniștii: Aceștia spun că nu există nici o domnie de 1000 de ani. Totul se încheie cu a doua venire a Domnului, care-și aduce Împărăția cu El în Rai și împărățește pentru eternitate. Aceasta este opinia oficială a Bisericii Romano-catolice, Biserica Ortodoxă Greacă și de Răsărit și este susținută și de mulți Luterani și Reformați.
Premileniștii: A doua venire a Domnului va avea loc înaintea Domniei de 1000 de ani, urmând să împărățească pe perioada ultimilor 1000 de ani, după care va veni învierea morților și Judecata celor nemântuiți, urmate de veșnicie.
Opiniile despre Răpire:
Răpirea Pre-tribulaționistă: Consideră că Isus vine să-și ia sfinții la El, la începutul celor 7 ani ai Necazului cel Mare; această doctrină susține că toți cei 7 ani de Necaz vor fi anii Mâniei Lui Dumnezeu. Și pentru că Dumnezeu nu va permite sub nici o formă, ca copiii Săi să îndure mânia Sa, aceștia vor fi răpiți înaintea celor 7 ani. După Răpire, urmând să înceapă domnia de 1000 de ani și la sfârșitul acesteia să fie Ziua Judecății).
Răpirea Mid-tribulaționistă: Isus vine să-și ia sfinții la El, la jumătatea celor 7 ani ai Necazului cel Mare; această doctrină spune că primii 3 ani și 1/2 sunt ani de mari necazuri și progoniri, și doar ultima jumătate a celor 7 ani, sunt revărsarea Mâniei Lui Dumnezeu peste cei răi, care au refuzat mântuirea (urmată de domnia de 1000 de ani, după care vine Ziua Judecății).
Răpirea Post-tribulaționistă: Isus vine după sfinții Săi, după încheierea celor 7 ani ai Necazului Cel Mare; deci această doctrină spune că biserica va fi aici pe Pământ pe parcursul întregii perioade a Necazului. Ca urmare, mulți post-tribulaționisti consideră că Răpirea și a doua venire vor fi unul și același eveniment.
Răpirea Parțială: Unii vor fi luați sus la Cer cu Isus, iar alții vor rămâne pe Pămînt ca să continue să propovăduiască Evanghelia.
Dubla Răpire: Isus va veni după Sfinții Săi la începutul celor 7 ani ai Necazului Cel Mare, iar cei care vor fi mântuiți după Răpire, vor fi răpiți la sfârșitul celor 7 ani.
Răpiri Multiple: Sfinții vor fi răpiți în mai multe ocazii, toate în legătură cu cei 7 ani ai Necazului cel Mare și Domnia de 1000 de ani.
Alte opinii interesante:
Nu va fi nici o Răpire: similară cu opinia Amilenistă. Viața pe Pământ se va încheia cu a doua venire a Domnului.
Răpirea a avut deja loc: Aceasta este opinia Martorilor lui Iehova și probabil și a altora. Ei cred că Răpirea a fost un eveniment invizibil, care a avut loc în 1918 și doar 144000 mai pot ajunge acum în Rai. Deci numai cei cu cele mai bune fapte vor reuși și ca urmare toți trebuie să se străduiască din răsputeri, ca să se numere printre aceștia (ei cred în mântuirea prin fapte în timp ce Isus nu este Fiul Lui Dumnezeu și nici Mântuitorul lor).
Pan-tribulaționiști: „Ce va fi, va fi” și totul fi bine („pan-out”) până la urmă.
Trezirea Globală pentru Cristos: Biserica Nouapostolică, Mișcarea Ploaia Târzie, Dominioniștii și alții, cred că în locul unei mari lepădări de credință/apostazii dinaintea Răpirii, vor vedea trezirea și întoarcerea la Isus a tuturor oamenilor, pregătind împărăția pentru a doua venire a Lui Isus ca să înceapă să împărățească. Ei cred că Necazul, Anticristul, Răpirea și toate evenimentele care au loc cu acestea, sunt doar o teologie greșită.
Preteriștii: Aceștia cred că toate profețiile Scripturii s-au împlinit deja.
Adevărul este că fiecare Creștin, trebuie să citească Biblia și să studieze fiecare temă în parte, înainte de a crede ce susțin alții. Predicile și învățăturile primite de la alții pot fi minunate, dar dacă credinciosul nu are Cuvântul Lui Dumnezeu strâns în inima sa, cum va putea discerne falsul de adevăr, când ascultă ce spun alții? De multe ori, Dumnezeu vrea să ne descopere ce avem nevoie să aflăm prin Cuvântul Lui, să ne dea soluții pentru problemele prin care trecem, dar trebuie să deschidem Biblia și s-o citim cu inima deschisă și doritoare să audă ce are Domnul de spus, ca să putem primi ce are pentru noi.
În concluzie:
Mulți spun că nu contează să știm când va veni Domnul, noi trebuie doar să fim pregătiți. Este adevărat, într-o oarecare măsură. Dar crudul adevăr este că dacă cineva crede că va scăpa de vremurile de necaz, de persecuții și prigoniri, pentru că va fi răpit înainte ca acestea să se întâmple, și nu va fi așa, își vor mai putea păstra credința? Și mai ales, după ce Anticristul va începe să facă semnele și minunile lui false, urmate de prigonirea crudă a creștinilor, va fi foarte greu ca cineva să mai fie creștin adevărat, dacă nu este pregătit pentru acele evenimente...
Anticiparea evenimentului Răpirii a început practic, de la înălțarea Domnul Isus la cer.
Autorii Noului Testament erau toți de acord, că la vremea scrierilor lor, erau deja „zilele din urmă” (Evrei 1:2 și Faptele Apostolilor 2:17 și 2 Timotei 3:1, de exemplu) și că „venirea Domnului” (Iacov 5:8) era aproape.
Petru ne-a avertizat despre cei care urmau să zică „unde este făgăduința venirii Lui?”(2 Petru 3:4)
2 Petru 3:8-9 „Dar, preaiubiţilor, să nu uitaţi un lucru: că, pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani, şi o mie de ani sunt ca o zi. Domnul nu întârzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii, ci are o îndelungă răbdare pentru voi şi doreşte ca niciunul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă.”
Isus a descris „secerișul sfinților și eliminarea celor răi” care va avea loc la „sfârșitul veacului”.
Matei 13: 47-49 „Împărăţia cerurilor se mai aseamănă cu un năvod aruncat în mare, care prinde tot felul de peşti. După ce s-a umplut, pescarii îl scot la mal, şed jos, aleg în vase ce este bun şi aruncă afară ce este rău. Tot aşa va fi şi la sfârşitul veacului. Îngerii vor ieşi, vor despărţi pe cei răi din mijlocul celor buni.”
Pe urmă, ucenicii i-au pus mai multe întrebări pe tema sfârșitului.
Matei 24:3 „El a şezut jos, pe Muntele Măslinilor. Şi ucenicii Lui au venit la El, la o parte, şi I-au zis: „Spune-ne, când se vor întâmpla aceste lucruri? Şi care va fi semnul venirii Tale şi al sfârşitului veacului acestuia?””
Sunt multe alte versete pe această temă, pe care le vom dezbate, dar deocamdată, doar stabilim premisele. Indiferent că denumim această perioadă „zilele din urmă” sau „sfârșitul veacului”, adevărul este că trăim în vremuri semnificative. Sunt mulți care spun că trăim ultimele zile ale „zilelor din urmă” și cu siguranță suntem mult mai aproape de „sfârșitul veacului” decât au fost generațiile anterioare.
Aceasta se vede și din împlinirea profețiilor. Referirile biblice la împlinirea și anticiparea profețiilor despre vremurile din urmă, apar deseori denumite ca „semnele vremurilor”.
Mai jos sunt enumerate mai multe opinii despre Viitor și Răpire:
Termeni de bază:
Escatologie: Doctrină religioasă despre destinele finale ale omenirii, despre sfârșitul lumii și judecata de apoi. Din escatologie fac parte doctrinele referitoare la „A doua venire a Lui Cristos”, învierea morților sau Judecata de apoi.
Răpire: Evenimentul „strângerii sfinților” ca să-L întâmpine pe Isus în văzduh, pentru ca ulterior să meargă în Rai împreună cu El.
A doua venire a lui Cristos: Este evenimentul venirii Lui Cristos ca să-și stabilească Împărăția.
Domnia de o mie de ani (Mileniul): Cei o mie de ani în care Cristos va Împărăți pe Pământ.
Opinii despre „Domnia de o mie de ani”:
Postmileniștii: Aceștia susțin că a doua venire a Domnului va avea loc după Domnia de 1000 de ani (acești o mie de ani, fiind ultimii 1000 de ani din istoria bisericii).
Amileniștii: Aceștia spun că nu există nici o domnie de 1000 de ani. Totul se încheie cu a doua venire a Domnului, care-și aduce Împărăția cu El în Rai și împărățește pentru eternitate. Aceasta este opinia oficială a Bisericii Romano-catolice, Biserica Ortodoxă Greacă și de Răsărit și este susținută și de mulți Luterani și Reformați.
Premileniștii: A doua venire a Domnului va avea loc înaintea Domniei de 1000 de ani, urmând să împărățească pe perioada ultimilor 1000 de ani, după care va veni învierea morților și Judecata celor nemântuiți, urmate de veșnicie.
Opiniile despre Răpire:
Răpirea Pre-tribulaționistă: Consideră că Isus vine să-și ia sfinții la El, la începutul celor 7 ani ai Necazului cel Mare; această doctrină susține că toți cei 7 ani de Necaz vor fi anii Mâniei Lui Dumnezeu. Și pentru că Dumnezeu nu va permite sub nici o formă, ca copiii Săi să îndure mânia Sa, aceștia vor fi răpiți înaintea celor 7 ani. După Răpire, urmând să înceapă domnia de 1000 de ani și la sfârșitul acesteia să fie Ziua Judecății).
Răpirea Mid-tribulaționistă: Isus vine să-și ia sfinții la El, la jumătatea celor 7 ani ai Necazului cel Mare; această doctrină spune că primii 3 ani și 1/2 sunt ani de mari necazuri și progoniri, și doar ultima jumătate a celor 7 ani, sunt revărsarea Mâniei Lui Dumnezeu peste cei răi, care au refuzat mântuirea (urmată de domnia de 1000 de ani, după care vine Ziua Judecății).
Răpirea Post-tribulaționistă: Isus vine după sfinții Săi, după încheierea celor 7 ani ai Necazului Cel Mare; deci această doctrină spune că biserica va fi aici pe Pământ pe parcursul întregii perioade a Necazului. Ca urmare, mulți post-tribulaționisti consideră că Răpirea și a doua venire vor fi unul și același eveniment.
Răpirea Parțială: Unii vor fi luați sus la Cer cu Isus, iar alții vor rămâne pe Pămînt ca să continue să propovăduiască Evanghelia.
Dubla Răpire: Isus va veni după Sfinții Săi la începutul celor 7 ani ai Necazului Cel Mare, iar cei care vor fi mântuiți după Răpire, vor fi răpiți la sfârșitul celor 7 ani.
Răpiri Multiple: Sfinții vor fi răpiți în mai multe ocazii, toate în legătură cu cei 7 ani ai Necazului cel Mare și Domnia de 1000 de ani.
Alte opinii interesante:
Nu va fi nici o Răpire: similară cu opinia Amilenistă. Viața pe Pământ se va încheia cu a doua venire a Domnului.
Răpirea a avut deja loc: Aceasta este opinia Martorilor lui Iehova și probabil și a altora. Ei cred că Răpirea a fost un eveniment invizibil, care a avut loc în 1918 și doar 144000 mai pot ajunge acum în Rai. Deci numai cei cu cele mai bune fapte vor reuși și ca urmare toți trebuie să se străduiască din răsputeri, ca să se numere printre aceștia (ei cred în mântuirea prin fapte în timp ce Isus nu este Fiul Lui Dumnezeu și nici Mântuitorul lor).
Pan-tribulaționiști: „Ce va fi, va fi” și totul fi bine („pan-out”) până la urmă.
Trezirea Globală pentru Cristos: Biserica Nouapostolică, Mișcarea Ploaia Târzie, Dominioniștii și alții, cred că în locul unei mari lepădări de credință/apostazii dinaintea Răpirii, vor vedea trezirea și întoarcerea la Isus a tuturor oamenilor, pregătind împărăția pentru a doua venire a Lui Isus ca să înceapă să împărățească. Ei cred că Necazul, Anticristul, Răpirea și toate evenimentele care au loc cu acestea, sunt doar o teologie greșită.
Preteriștii: Aceștia cred că toate profețiile Scripturii s-au împlinit deja.
Adevărul este că fiecare Creștin, trebuie să citească Biblia și să studieze fiecare temă în parte, înainte de a crede ce susțin alții. Predicile și învățăturile primite de la alții pot fi minunate, dar dacă credinciosul nu are Cuvântul Lui Dumnezeu strâns în inima sa, cum va putea discerne falsul de adevăr, când ascultă ce spun alții? De multe ori, Dumnezeu vrea să ne descopere ce avem nevoie să aflăm prin Cuvântul Lui, să ne dea soluții pentru problemele prin care trecem, dar trebuie să deschidem Biblia și s-o citim cu inima deschisă și doritoare să audă ce are Domnul de spus, ca să putem primi ce are pentru noi.
În concluzie:
Mulți spun că nu contează să știm când va veni Domnul, noi trebuie doar să fim pregătiți. Este adevărat, într-o oarecare măsură. Dar crudul adevăr este că dacă cineva crede că va scăpa de vremurile de necaz, de persecuții și prigoniri, pentru că va fi răpit înainte ca acestea să se întâmple, și nu va fi așa, își vor mai putea păstra credința? Și mai ales, după ce Anticristul va începe să facă semnele și minunile lui false, urmate de prigonirea crudă a creștinilor, va fi foarte greu ca cineva să mai fie creștin adevărat, dacă nu este pregătit pentru acele evenimente...
Alte „Articole de bază despre Răpire”:
CE ESTE „RĂPIREA”?
De unde știm că va fi o răpire a bisericii. Ce spune Biblia pe acest subiect.
CUVÂNTUL „RĂPIRE” ÎN BIBLIE
Ce-nseamnă termenul „harpazo” tradus prin răpire și unde apare în Biblie.
MISTERUL CELOR 70 DE SĂPTĂMÂNI
Prorocia despre „ultima săptămână de ani” din Daniel, cunoscută sub numele de „Necazul cel mare”. Articolul cuprinde și o prezentare schematică a evenimentelor din această perioadă, pentru mai multă claritate.
NECAZUL ȘI MÂNIA LUI DUMNEZEU
Răpirea Mid-tribulaționistă are loc înaintea Mâniei Lui Dumnezeu, care se va revărsa pe pământ doar pe parcursul celei de-a doua jumătăți din cei 7 ani de Necaz, dinaintea sfârșitului.
NECAZUL ȘI MÂNIA LUI DUMNEZEU DEFINIȚII BIBLICE
Un studiu al cuvintelor folosite în limbile originale în care au fost scrise cărțile Bibliei care fac referire la aceste subiecte.
CARE ESTE MENTALITATEA BIBLICĂ PENTRU VREMURILE DIN URMĂ
Epistolele către Tesaloniceni, ne revelează modul corect în care trebuie să gândim în aceste vremuri pe care le trăim.
MENIU PRINCIPAL
E Cockrell © 2015 E. Cockrell, acest material poate fi folosit pentru studiu biblic oriunde, dar nu va fi retipărit sau folosit integral sau parțial pentru a obţine profit financiar